信立品求学儒墨道法，撕掉面纱，直面人性，谈钱，才是最佳的管理方式
建立在儒家思想之上的稻盛哲学，在企业中落地时，遇上了各种问题，其中，最大的问题就是员工不相信。当我们提出追求全体员工物质与精神两方面的幸福时，员工认为是骗人的。稻盛哲学的核心是利他。而在当今，最大的问题，却是人人都在考虑自己的利益，职场中人认为自己和公司是雇佣关系，上班、做事、拿钱，就这么简单。那为什么会这样大的反差呢？带着问题，阅读易中天的《先秦诸子百家思想》，以寻找答案。
儒家讲仁爱，却是道德绑架
先看儒家，孔子提出仁爱。要爱人。孔子是站在士大夫的角度来提出的仁爱，所以，主张的是人与人不平等，如君尊臣卑，男尊女卑。却要求人是对等的，对等是要求子女爱父母的同时，父母也要爱子女。君臣关系是对等的，君视臣为手足，臣视君为心腹；君视臣为土芥，臣视君为寇仇；父爱子为慈，子爱父为孝。这些都是对等的，但是不平等。君君臣臣，父父子子！做君的要像君，做臣的要像臣，做父亲的要像父亲，做儿子的，要像儿子。
用儒家思想来管理，那就是要求员工忠于公司，敬业，要关爱他人，关爱客户。要有远大的理想，要为世人为社会做贡献。这是我们社会的主流思想。
可是，员工有这么高的觉悟吗？没有！员工想的，就是这个月能拿多少工资，下个月可以拿多少工资，年收入多少。如果这些不能满足，员工就会想到跳槽。所以，做一个有仁爱的人，利他之心的人，对于员工来讲，那是一个遥不可及的理想国。
墨家讲兼爱，但要吃得苦中苦
再看墨家，墨子提出兼爱。墨子说，孔子的爱是不平等的，是上级要求下级做到的，他的爱要讲等级、讲规格、讲排名，这一直影响到今天，就连请客吃饭还要讲座位。墨家认为，天下大乱的原因，就是不平等造成的。
墨家提出兼爱，就是平等的爱，爱父母、爱子女、爱乡亲、爱同学，统统一样。于是，墨子提出，要自食其力，所有人都要劳动，不劳动的不得食；要按劳分配，贡献大多得，不劳动不得；要能吃得苦中苦，方为人上人。官无长贵，民无终贱，人各尽所能，机会均等，为社会做贡献。最重要的是互利互爱，这就叫兼爱。
用墨家思想来管理，就可以解决员工对领导不信任的问题，因为墨家是站在员工的角度来提出的，员工不要想那些美好的蓝图，那是老板描绘的诱人画饼，但员工一定要做好自己，要努力奋斗，不仅做好自己，也要关心同事，对自己的孩子和别人的孩子一样，对自己的事和对公司的事一样。
墨家不仅考虑员工的利益，也要员工付出。但是，这种付出才有收获的理论，做好自己并兼爱他人的思想，普通人做不到。
道家讲无为，自律者才自由
再来看道家，老子提出不爱，也就是无为。社会动乱的原因是因为人有欲望，一为名，二为利，追求名利，最后没有好下场。所以要淡泊宁静为好。
国家也是这样，如果有很多法令，说明不守法的人多，有很多兵器，说明战争就很多，有很多禁令，说明不服从命令的人很多。所以，老子说万物生长，都有其自身的规律，任其自由发展，不要去破坏其规律。
用道家思想来管理，就是领导者不要积极有为，因为有为的背后就是欲望。比喻，领导要求员工利他，就是希望员工能够牺牲个人利益，顾全公司利益。领导要求员工能力提升，就是希望员工能够为公司创造更多的业绩。这样一来，领导的要求，就变成了员工的抵触。
员工也有欲望，事少钱多老板傻，这样的公司，员工最喜欢。因为，没有哪个员工希望自己上班累死累活拿钱少，这是人性。想来上班就来，不想来就不来，一切靠自觉。领导不用去管，自有天道来管。只要每个人做好自己，这个社会就是幸福的。很显然，这是一种理想状态。
法家讲法治，有赏有罚
法家，韩非提出法治。讲利害。法家认为，人与人之间的关系，不是仁义、礼让，而是利益与算计。韩非说，开马车铺的，天天盼望别人升官发财，开棺材店的，天天盼望别人生病早死。因为只有别人升官发财，开马车铺的才有利可图，只有别人生病早死，开棺材店的才有钱可赚。他们其实都是为了自己的利益。
父子、夫妻也一样。一个人，如果小时候父母对他比较随意，长大了他就会怨恨。子女如果对父母不孝，父母就会恼怒。夫妻也一样，如果老公对妻子不好，妻子就对老公不满。
法家看问题比儒墨两家透彻。他们很清楚，儒墨两家仁爱和兼爱，愿望不能说不好。问题是这样一种理想，并不能实现。法家按照普通人的标准来设计制度，是科学、合理的。法家的法，就是规章、制度、条例、刑律、政令、文件等，一切是明文规定的东西。
用法家思想来经营企业，员工和企业之间就是建立在一套规章制度下的雇佣关系，企业提供职位，员工提供劳动，双方用薪酬来结算，在游戏规则内，公平合理，不存在什么奉献、热爱。双方各打各的算盘，只有双赢互利才会成交。如果合作的结果不利于自己，那么，双方拍屁股走人。
在先秦诸子百家中，只有法家成功了。法家代表人物商鞅帮助秦国强大，最后统一中国。而从汉朝以后的统治基本都是明尊儒家，暗施法家。以德育人，以法治国，一直至今。
谈钱，才是最佳的管理方式
过去，我说得很多的是，做员工要多承担责任，要提升个人能力，工作，是公司给你发挥自己能力的机会和平台，工作忙、工作累是重要的成长经验。读了儒墨道法，才明白，其实，只让员工承担更多责任，而没有相应的利益，让员工以老板的心态来打工，是管理者的自我麻醉剂。
首先，学习墨家，站在员工的角度看问题，而不是站在儒家的角度给员工道德绑架。员工有最明确的物质需求——工资，有最明确的精神需求——成就感。满足员工的这两点需求是最基本，也是最有效的管理方法。
不是把自己以为好的东西提供给员工，情怀、愿景、战略对绝大部分员工来说太过遥远，负债生存却近在咫尺，你需要了解员工的需求，给钱给超出他们预期的钱，大胆和员工谈钱，让员工明白如何做才能创造的价值，如何做才能得到丰厚的回报，这才是对员工最大的尊重。
其次，学习法家，制定了规章制度，明确赏罚机制，让员工清楚地知道因为做得好而有赏，做得不好而有罚。管理，其实就是责权利对等，责是工作职责，员工的工作职责是什么？要让员工清楚地知道自己的工作目标，完成了承担什么责任，未完成承担什么后果。
权是授权，员工在一定的权利范围内，完成相应的工作，如果员工没有权利，事事向老板请示，那员工就无法对结果负责。利是激励，激励的目的是激发善意，改变行为。工资发给责任，奖金是奖励行为，股权发给有潜力的员工。
第三、学习道家，无为而治，给予员工充分的自主权，给员工发挥能力的平台，让员工做最好的自己。
第四、学习儒家，利他，不是让员工利他，而是老板要利他，当员工因为工作获得高额的工资回报，人生、事业发展顺利时，员工才会感受到老板的关爱之心。
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